嫦娥应悔偷妙药什么叫做爱,碧海苍天夜夜心。——唐 李商隐
中秋节的来历和习俗
真知堂上古史洽商:月到中秋分外明,中秋节,意味着一年至此,秋天已过程了一半。中秋节,又称月夕,秋节、仲秋节、八月节、八月会、追月节、玩月节、拜月节、女儿节或团圆节。
宋吴自牧《梦梁录》:“八月十五日中秋节,此日三秋恰半,故谓之‘中秋’。此夜月色倍明于常时,又谓之‘月夕’。”
从北宋初始,先东谈主们就以八月十五日为中秋节。
《宋史·太宗纪》:“以八月十五日为中秋节”。
拜月节这个名字,则响应出中秋节始于古东谈主对月神的祭祀(秋暮夕月)这一历史事实。
古代君主“朝朝晖夕夕月”,朝朝晖,即早上祭祀太阳,夕夕月,即晚上拜祭月神。
《国语·周语上》:"古者,先王。。。有朝晖、夕月以教民事君。" 韦昭注:"皇帝。。。以春分朝晖,秋分夕月。"
《礼记·祭法》:“夜明,祭月也。”郑玄注:“夜明,月坛也。”
君主在春分这一天朝晖,秋分这一天夕月。
唐宋以降,由于秋分之日日历不祥情,迟缓造成了八月既望(八月十五日)祭月,其后这一天也成了民间祭拜月神的节日。这便是中秋节的由来。
嫦娥奔月的据说版块
真知堂上古史洽商:搞光显了中秋节的来历,咱们再来望望据说故事嫦娥奔月背后澌灭的那段被渐忘的旷古中国历史。
寰球老成的版块齐说是“大羿的浑家嫦娥(真名姮娥,汉代护讳改为嫦娥)偷吃了大羿得自西王母的反老还童药,飞升到月亮上造成了蟾蜍。”
“羿请不死之药于西王母,羿妻嫦娥窃之奔月,托身于月,是为蟾蜍,而为月精。”《淮南子》
但这段据说真实性到底如何呢?据说背后是不是齐澌灭着真实历史呢?
潜入洽商,过程真知堂发现,嫦娥奔月这件事,尽然还有不同的记录!
“昔者,羿狩猎山中,遇姮娥于月桂树下。。。
逮至尧之时,十面埋伏。。。。羿上射旬日。。。尧为皇帝。。
羿请不死之药于西王母,托与姮娥。
逢蒙往而窃之,窃之不可,欲加害姮娥。娥无以为计,吞不死药以圆寂。
然不忍离羿而去,淹留月宫。。。遂催吴刚伐桂,玉兔捣药,欲配飞升之药,重回东谈主间焉。”——《淮南子》
真知堂上古史洽商:看到莫得?这个版块不同于寰球老成的版块。写得更详备。
说是大羿把不死药交给浑家嫦娥督察,逄蒙去他家偷药不不错死相逼,想加害嫦娥。危险关头,嫦娥被动吞下神药,因此才圆寂奔月。
圆寂之后,嫦娥想念后羿,于是让吴刚伐桂,想配一副新药回到大羿身边。
这么看来,嫦娥并不是今东谈主以为的绝情寡义、自暗里利的妇东谈主,而是醉心丈夫的贞妇。咱们似乎错怪嫦娥了!
这是事实真相吗?别急着下论断,继续往下看。
嫦娥是窃药照旧护药?
真知堂上古史洽商:对嫦娥奔月这件事的记录,《淮南子》共有三处。两处在前边,还有一处如下。
《淮南子·览冥训》:“羿请不死之药于西王母,姮娥窃以奔月,体贴有丧,无以续之。”
也便是说,《淮南子》两处记录嫦娥窃药。一处记录嫦娥护药。
只不外窃药的版块流传更广,护药一说知之者少。
但非论何种说法,嫦娥齐是吃了不老药的。
按今东谈主的说法,她的罪人事实澄清,只不外动机不那么明确结果。
除了《淮南子》,还有别的史料记录此事吗?
真知堂上古史洽商:1993年,湖北王家台秦墓发现了一部失传的易经《归藏》,竹简上有“……昔者恒我窃毋死之……”“……奔月而攴占……”等字样。
恒我便是恒娥什么叫做爱,即嫦娥。
巨匠们对应文件记录,发现全文应为:“昔者恒娥窃毋死之药于西王母,服之以之奔月。将往,枚占于有黄。有黄占之曰:‘吉’。……恒娥遂托身于月,是为蟾蠩”。
蟾蠩即蟾蜍。
《归藏》是商代的《易》经,所谓夏有连山殷有归藏是也。
笼统以上凭证,真知堂以为,嫦娥为了保护不死药不被逄蒙偷走而吞药的说法,并不简直。但《淮南子》如斯说,阐明嫦娥奔月和逄蒙一定相推敲!此事背后澌灭了一段罕为东谈主知的上古史。
往下扒,有料!
嫦娥奔月信件后澌灭的上古历史
咱们再来捋一捋嫦娥奔月的齐备故事。
故事称号:嫦娥奔月
主要东谈主物:帝尧,大羿,西王母,嫦娥,逄蒙,吴刚,玉兔,月母。
时候:帝尧——帝舜时候。
主要事件:帝尧时候大羿冲坚毁锐。。。帝尧称帝后,大羿得到西王母表彰的不死药并交给嫦娥督察。门徒逄蒙乘大羿不在家,闯入其家盗窃不死药。因莫得找到而恫吓要杀死嫦娥。嫦娥逼不得已,吞下不死药飞升到月亮上。因为想念大羿,嫦娥命吴刚伐桂,玉兔捣药,想配成新药吃了重返东谈主间。月母感动,于是许可嫦娥和大羿在月圆之日相会。
要搞光显这件事,逄蒙这个东谈主最攻击!
此东谈主是大羿的门徒,历史记录仅寥寥数笔。
《荀子正论篇》:“羿、逄蒙者,宇宙之善射者也。”
真知堂上古史洽商:逄蒙到底是谁?史无明确记录。
但这一时候还有一个大东谈主物叫逄伯陵。
逄蒙早到帝尧时候,逄伯陵亦然同期东谈主,二者之间一定相推敲。
《国语·周语下》:“我姬氏出自天鼋。。。则我皇妣大姜之姪伯陵之后,逄公之所凭神也。”
攻击的事情说三遍!
逄伯陵是西周鼻祖姜嫄的侄子!
逄伯陵是西周鼻祖姜嫄的侄子!
逄伯陵是西周鼻祖姜嫄的侄子!
姜嫄是帝喾之元妃,是以,逄伯陵和帝尧是同辈的。大羿则是帝喾和帝尧之臣。
那么,逄蒙算作大羿的门徒,到底和逄伯陵是不是合并东谈主呢?
《山海经》给了真知堂凭证。
《山海经·海 内 经》:“炎帝 之 孙 伯 陵 ,伯陵同吴权之妻阿女缘妇,缘妇孕三年,是生饱读、延、殳……殳始为侯。。。”
真知堂上古史洽商:伯陵同吴权之妻,这句话说的是一段上古轶史,口语文的预见便是逄伯陵和吴权的爱妻私通,还生了三个男儿。其中,有个叫殳的,是侯(射箭用的靶子)的发明者!
真相终于大白。
逄伯陵的私生子殳,便是逄蒙,他的真名叫吴殳!请寰球郑重,和吴刚同姓!
逄伯陵是帝喾的妻侄。大羿身为帝喾辖下大将,教他男儿逄蒙学习射箭,是理所固然之事。
著作到此,似乎仍是找到了嫦娥奔月的历史真相。
但继续往下扒,为什么月中伐桂的东谈主叫吴刚?吴刚是如何上到月亮上的?他吃了不死药吗?
吴刚和被逄伯陵戴了绿帽子的吴权是什么关系?
这件事就细想极恐了。要搞懂吴刚是谁,还得从吴权下手。
吴权是谁?
真知堂上古史洽商:吴权是谁没东谈主知谈。但同期期有个有名历史东谈主物叫吴回!
《史记》曰:“高阳 生 称 , 称 生 卷章 , 卷章 生 重黎 。 。。共工氏作乱,帝喾使重黎诛之而不尽”。。。“乃以庚寅日诛重黎,而以其弟吴回为重黎后,复居火正,为回禄。”
重黎,乃帝颛顼高阳氏之重孙,吴回是其弟,则亦然高阳氏之重孙。
这吴回和吴权是什么关系呢?咱们再来捋一下。
帝喾继位,杀了颛顼帝的重臣重黎,又立了他们的弟弟吴回为火正。此时大羿为将。
逄伯陵是姜嫄的侄子。逄蒙是逄伯陵的私生子,大羿的门徒,步地上则是吴(权)之子吴殳。
那么,吴回是不是便是吴权呢?或者他跟吴权有何推敲?
真知堂洽商以为,吴回便是被逄伯陵戴了绿帽子的吴权!
凭证澌灭在《山海经》中。
真知堂上古史洽商:逄伯陵私通吴权之妻这个不奇怪,奇怪的是还生了三个男儿。
这件事指向一个事实真相,那便是吴权长久(多年)不在家。
在阿谁时间,丈夫为何长久不在家?
只能能有一个原因!那便是从军入伍。
吴回的哥哥重黎是如何被帝喾杀死的?
是因为重黎在征讨共工氏时“诛之不尽”。
那么吴回接收了哥哥的火正之位后,要作念的广漠之事只能是:追杀共工氏!
在外设立,吴回敬佩长久不在家。而身为帝喾妻侄的逄伯陵落井下石,诱惑了吴回(吴权)的爱妻,生下了三个私生子。
阿谁时间,少数贵族才刚刚有姓。两个姓吴的重臣可能性基本为零。时候,地点齐对得上。再加上齐长久不在家。
是以,吴回敬佩便是吴权。这智商阐扬他爱妻生了三个私生子这件事的原因!
吴刚是谁?
著作到此,嫦娥奔月故事背后澌灭的历史事件呼之欲出。
真知堂上古史洽商:帝喾得位后,大叫颛顼重臣重黎氏去征讨与之争位的共工氏。重黎二东谈主作战不力,被帝喾诛杀。
帝喾继续命重黎之弟吴回为火正,追杀共工氏余脉。吴回长久在外设立,逄伯陵落井下石,鹊巢鸠占,还生下了三个私生子(步地姓吴,本色上姓逄)。
逄蒙即吴殳,步地上是吴回(即吴权)之子,本色上是逄伯陵私生子。他跟班后羿学射箭,发明了靶子(侯)。
帝喾身后,繁密王子争夺帝位。后羿站在帝尧陶唐氏一边,为帝尧南征北伐。家中又长久无东谈主。身为门徒的逄蒙落井下石。。。。
后头的事情就需要寰球好好设想一番了。
嫦娥一定不是为了保护不死药才吞下神药的!
真知堂上古史洽商:凭证就在吴刚这里!
古籍记录,后羿死于逄蒙之手!见《孟子·离娄下》:“逄蒙学射于羿,尽羿之谈,想宇宙唯羿愈己,杀羿。”
吴刚要是不是因为跟嫦娥一谈吃了不死药不错飞升上月宫,其他原因是不对意义的。
吴刚,极有可能便是逄伯陵三个私生子之一!
寰球再想想看,这是一幅什么样的上古画面?
结语
真知堂上古史洽商:嫦娥奔月,真相敬佩不是嫦娥飞升上天到了月球上那么简便。
要是咱们把上头的东谈主物齐当成历史上也曾存在过的古东谈主,那么以今天的眼神和当今所见的凭证链,不错精真金不怕火复原出其时发生的事情。
大羿在十面埋伏之乱中,站到了陶唐氏这一边,冲坚毁锐放心宇宙,匡助帝尧称帝,因此得到了西王母表彰的“不死药”这件宝物。
由于他长久在外设立,门徒逄蒙(吴殳)对大羿的财产和好意思妻产生了觊觎之心。逄(吴)家兄弟长久在大羿家收支,嫦娥和某位逄家兄弟(逄伯陵私生子)产生了不伦情绪。
逄蒙发现此事,要挟嫦娥交出不死药,嫦娥就和吴刚(逄刚)分吃了不死药,二东谈主逃离了大羿家去了一个叫“月宫”的地点。
大羿纪念后,事情披露,逄蒙杀死大羿。一代战神就此坠落。
这简略才是嫦娥奔月故事背后澌灭的帝尧时候发生过的故事事件。
要否则无法阐扬嫦娥窃药的动机,也无法阐扬吴刚为何跟班嫦娥去了月宫这件事。吴刚之是以被帝刑事背负束缚的砍伐桂树,应该和他与嫦娥之间那档子事相推敲。
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